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从他手上拿的东西去辨认,根本分不出那一尊是释迦摩尼佛、阿弥陀 佛、药师佛。佛本身是一种思想;诚如,显教中常常听到的一句话, 法身佛是没有形相的,无形、无色、无相,只有报身佛才会有形相。 如前所...救渡一切有情的精神。释迦摩尼佛应化到娑婆世界,祂的一生,处处 所展现的是以无量的身份〈智慧〉来度化众生。 胎藏界曼荼罗的南方为萨埵院与除盖障院,是依大日如来的大智 慧所产生的。顾名思义,吾人若要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012063170.html
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众生平等与正法治化
绪论
佛教以了生死、出世间为其根本宗旨。释迦摩尼佛说法四十九年,针对种种执着,“以无数方便种种因缘譬喻言辞演说诸法”,“引导众生,令离诸着”,正是为了令众生开、示...论注就多达55卷两千多部,分为经、律、论三藏。其中,经藏所收录的经文被佛教徒认为是佛所说,具有权威性以及代表性。因此,本文将佛教典籍引证范围限定在经藏之中,尤其以最接近释迦摩尼佛亲口所传的四部阿含经为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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内心的根本,不断发生习性制约之处,改变这心的染污性质呢?我们该如何根除内心深处的负面情绪呢?有修行方法可以办到,我们必须学习这个方法。
觉悟者,释迦摩尼佛,发现了这样一个净化内心的绝妙修行方法-内观...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164643153.html
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因果业力是谁也逃不掉的,连修到那么高境界的释迦摩尼佛也逃不了,那我们又怎么逃得了呢?一定要逃,但是逃到最后还是逃不了,那又何必呢?心甘情愿就没事了。就这样课就结束了。 每个四加行的形式不一样,他的...
秋竹仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311456716.html
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落实在实际行动上。这个在刚开始的时候会有一些困难,但是坚持下去就好了。
“佛子行”,佛子就是菩萨,也可以说是大菩萨。菩萨为什么叫佛子呢?比如说本师释迦摩尼佛有身子、语子、心子。...
达真堪布
|佛子行三十七颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21464197015.html
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活在当下----惠能的圆顿禅法 王开府 90年12月 一、前言 不论是印度佛教,还是中国佛教,它始终关怀的是生命的“苦”。“苦”就是“烦恼”。“烦恼”是生命的真相,它其实是一种病。释迦摩尼佛自称为“大医王”,因为他要治疗众生烦恼的病。所谓“烦恼无边誓愿断”。烦恼治好了,就叫做“涅槃”。 也许有些人会说,生老病死固然是苦,但生活中也有很多快乐的事啊!譬如说,世界棒球赛中华队打败日本,得到...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524846949.html
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。以声闻的身分,一方面,追随释迦摩尼佛修学解脱道的法门、要领、与观念,另一方面,则以僧团一份子或居家的形态,渐次培养可面对生死烦恼的自我观察力、思择力、与驾驭力。只要做到活著的时候很有把握地不现起...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281151773.html
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易学的方法给大家修练,此法名为「数息观」,是释迦摩尼佛亲传的法门。 所谓「数息观」即是依于出息、入息进行数目字的念数,而且须边数边观察,看心意有否安住在对呼吸与数目字念数的观察上,故名「数息观」。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282756525.html
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释迦摩尼佛所说,是因为不明白以上情形,也不完全了解佛的「法、报、化」三身所造成。照印度佛密论师、释迦亲论师等说法,释尊在河边入定时,其智慧心曾被钩召至色究竟天受诸佛灌顶。禅宗中国初祖达摩祖师,曾在西藏住...彻王波得此空行教授,才再度传入人间。
莲师弟子毗卢遮那大译师,曾由加那苏川(Jana Sutra, 即 Yeshe Do)、诗列僧哈、莲华生大士处受法,著有《心部(Semde)十八部》。(其中释迦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320156769.html
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习气相关。 西藏人死后:心识会呈现西藏佛教中的佛菩萨本尊护法神,因为这些是他们所熟悉而留在阿赖耶识中的。中国人死后:心识所呈现的不可能是那些景象,而是中国人所熟悉的本尊释迦摩尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394864489.html